En el documento, el prelado, quien integra la Comisión Doctrinal de la Conferencia Episcopal de Chile, concluye que “sacar a Dios de la esfera pública”, ha traído como consecuencia “una autorrealización y una libertad mal entendida; la pérdida de sentido de la belleza y la esencia de las cosas; el utilitarismo y la competencia”.

El mensaje se estructura en 5 aspectos: A Dios lo quieren sacar de la esfera pública, La erradicación del pensar metafísico, Si no hay Dios sólo queda la autor referencialidad, La autorreferencia se construye desde el consumo y Testimonio cristiano claro y sin ambigüedades.

En su reflexión, plantea que se intenta sacar a Dios “del corazón de los hombres postulando la fe como un desquicio de la vida personal y social, y constitutivo de una alienación que oprime y quita libertad”.

Agrega que “la pregunta por la esencia de las cosas, por su verdad, independiente del sujeto que la estudia es, para muchos, cosa del pasado. Como consecuencia de ello, la ética perdió espacio en el horizonte cultural y se limita a promover la idea de que los actos tienen valor en la medida que son fruto de la autonomía, que no dañen a otro y que tengan presente la utilidad como referente y máximo valor a alcanzar”.

Recalca que “la belleza ha ido perdiendo todo sentido y los resultados de ello están a la vista”, la sociedad “se ha ido pauperizando, en un claro proceso de jibarización de la dignidad humana y de la cultura”, agregó.

En su contenido, también cita la encíclica Populorum Progressio del Papa Pablo VI: “Ciertamente el hombre puede organizar la tierra sin Dios, pero al fin y al cabo, sin Dios no puede menos que organizarla contra el hombre" y denunció como ejemplo de eso a los inmigrantes que mueren ahogados en el mar; los ancianos solos, abandonados y pobres con los niños abortados.

Señala que “el desencanto social que vemos día a día es la respuesta a esta lógica de la indiferencia y del ensimismamiento”, agregó el Prelado que cuenta con un máster en bioética por el Instituto Juan Pablo II de la Pontificia Universidad Lateranense.

Monseñor Chomali explicó que “desembarcar a Dios de la cultura” es negar “el valor de la condición religiosa del hombre como experiencia propiamente humana y social”.

Lamenta que el ser humano haya perdido “toda referencia objetiva que lo orientara más allá de las vicisitudes del tiempo y del espacio” y comenzó “a construir al hombre autorreferente que se crea a sí mismo desde sus propias convicciones”.

A su juicio, “la libertad mal entendida se convirtió para muchos en la peor de las esclavitudes. Es la consecuencia lógica de una libertad que no reconoce una verdad última y menos un bien a alcanzar fuera del sujeto. Este panorama fue campo de cultivo de los caudillismos en todas las esferas de la sociedad y de un gran descontento”. Además, indica que “la ausencia de un referente último en quién fundar la existencia y la convivencia ha llevado a la segregación social y a la violencia como método para resolver los conflictos”.

Subraya respecto a que cuando el consumo es el motor del ser humano, “resulta imposible lograr la coherencia social, porque el otro deja de ser parte del proyecto común y se transforma en uno más en la competencia, al que obviamente, hay que vencer”. Y Agrega que “Esta competencia, en la práctica, comienza en el vientre materno al desechar a los seres humanos que vienen con malformaciones, son fruto de una violación u otras causas”.

El Arzobispo de Concepción concluye con el llamado del Papa, afirmando que “el Papa nos está pidiendo una y otra vez que nuestros actos hablen por sí mismos. Son los gestos el modo más preciado para mostrar no sólo que Dios es el fundamento de nuestra vida, sino que además el principio rector desde donde podemos recomponer el tejido social. (…) Y con alegría, esperanza, fe y mucha caridad”.

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http://www.arzobispadodeconcepcion.cl/_upload/HablardeDiosentiemposdeFrancisco.pdf

Fuente: Comunicaciones Concepción
Concepción, 05-12-2016