- Texto completo de la homilía del Papa León XIV

Ella es la “madre de todas las vigilias”, llena de luz, la más antigua de la tradición cristiana. Es la noche que conmemora esa piedra rodada de la tumba de la que Jesús resucita. Es la noche que libera, la noche que salva, que "disipa el odio, dobla la dureza de los poderosos, promueve la concordia y la paz", como dice el preconium. La luz se irradia gradualmente desde la oscuridad, en una Basílica llena de 6000 personas (4000 personas 1940 de las pantallas en la Plaza de San Pedro), la luz "que nos une en la Iglesia como lámparas para el mundo", dice el Papa en la homilía.

En el pórtico de la Basílica el fuego arde en el brasero; el Papa lo bendice para que el deseo de unirse con Cristo, el vencedor del pecado y la muerte, pueda ser encendido en los corazones de los fieles. Una costumbre, ya presente en las culturas precristianas, que se convierte en una oportunidad para alabar a Dios y alimentar la fraternidad y la alegría. Según el rito del "Lucernario", León XIV graba una cruz en la vela, la primera y última letra del alfabeto griego, el Alfa y el Omega, las figuras del año en curso. Luego inflige cinco granos de incienso en la vela en forma de cruz. La luz de Cristo que se levanta dispersa gloriosamente la oscuridad del corazón y del espíritu: es la invocación la que está entrelazada, en las profundidades de los fieles, con los ecos de los conflictos y la violencia que queman el mundo. Con el Pontífice, un grupo de cardenales, obispos, sacerdotes proceden en silencio hacia el altar de la Confesión, cada uno con una vela en la mano; el templo cristiano se ilumina diariamente en la tercera aclamación, por el diácono, de Lumen Christi. El largo preconio de Pascua, el Exultet, el himno de gloria que saluda el triunfo de Cristo resucitado, fluye en latín. "¡Oh félix culpa, quae talem ac tantum meruit meruit merado Redemptorem!": incluso en este santo sábado resuena esa admirable paradoja, ese cortocircuito providencial de la historia que no dio la muerte la última palabra.

El Señor no abandona
¿Existe una mayor caridad? ¿Una mayor gratuidad total? El Resucitado es el mismo Creador del universo que, como al principio de la historia de la nada nos dio existencia, así en la cruz, para mostrarnos su amor sin límites, nos dio vida.

En el canto de la Gloria está la fiesta del pueblo de Dios. Las lámparas se iluminan al pie del altar adornadas con cientos de flores de todas las variedades y colores pastel de la primavera. Es el honor, la solemnidad, el signo exterior de un renacimiento que la Iglesia celebra e implora por todo el mundo. En la homilía el Papa resume los pasajes de la historia de la salvación destacados en la articulada Liturgia de la Palabra. Es la peculiaridad de la larga noche de Pascua cuando recordamos la obra de la creación divina: del caos nace el cosmos, de la armonía del desorden. La humanidad se encarga de la tarea de ser sus guardianes. "E incluso cuando, con el pecado, el hombre no correspondía a este proyecto, el Señor no lo abandonó, sino que se lo reveló de una manera aún más sorprendente, en el perdón, su rostro misericordioso".

Dios no quiere nuestra muerte
Volver sobre los textos sagrados de esta noche (siete lecturas del Antiguo Testamento con tantos salmos, la Carta de San Pablo a los Romanos, el Evangelio de Mateo en el capítulo 28) significa recordar que Dios "no quiere nuestra muerte", pero que somos "miembros vivientes de un linaje de salvos". Un mensaje que emerge de la primera Escritura, en el que existe toda la complacencia de Dios por su creación; en la narración de la liberación de los israelitas de la esclavitud de Egipto, cuando el mar, "lugar de muerte y obstáculo insuperable", se convirtió en "la puerta de entrada al comienzo de una vida nueva y libre", recuerda el Papa. Isaías, Baruc, Ezequiel habla del Señor como un novio que llama y reúne, una fuente que sacia la sed, el agua que fertiliza, la luz que muestra el camino de la paz, el Espíritu que transforma y renueva el corazón. Entre los Salmos, el contrapunto resuena acerca de Dios que "ama la justicia y la ley", que no abandona a sus hijos en el Inframundo.

El “santo misterio de esta noche”, entonces, tiene sus raíces incluso donde se ha consumido el primer fracaso de la humanidad, y se extiende a lo largo de los siglos como un camino de reconciliación y gracia.

Ninguna tumba puede encarcelar al Dios del amor
Leo se detiene en la consistencia del pecado: "una barrera muy pesada que nos cierra y nos separa de Dios, tratando de hacer morir sus Palabras de esperanza en nosotros". Pero es de las mujeres que van a la tumba, María de Magdala y la otra María, que viene el coraje de superar todo miedo, ese coraje de los primeros testigos de la Resurrección a los que volver hoy a mirar. Ellos, dice el Papa, no se sintieron intimidados por lo que pensaban que estaban encontrando, solo una piedra de sellado. "Dios, a la dureza del pecado que divide y mata, responde con el poder del amor que une y restaura la vida", enfatiza el Sucesor de Pedro, e insiste:

El hombre puede matar el cuerpo, pero la vida del Dios del amor es la vida eterna, que va más allá de la muerte y que ninguna tumba puede encarcelar.

¡No nos paralicemos!
Y aquí está la invitación a la misión, a traer el anuncio de la "buena noticia de que Jesús ha resucitado y que con su fuerza, resucitado con Él, también nosotros podemos dar vida a un mundo nuevo, de paz y unidad". Entonces, la referencia a hoy:

Tampoco hay escasez de tumbas que abrir en nuestros días, y a menudo las piedras que las cierran son tan pesadas y bien vigiladas que parecen inamovibles. Algunos oprimen al hombre en el corazón, como la desconfianza, el miedo, el egoísmo, el resentimiento; otros, como resultado de los internos, rompen los lazos entre nosotros, como la guerra, la injusticia, el cierre entre los pueblos y las naciones. ¡No dejemos que paralice!

Bautismo y confirmación de diez catecúmenos
A la luz de las velas pascuales, las madrinas y las padrinas se dirigen a iluminar las velas que se les darán a los diez catecúmenos que recibieron el Bautismo en esta noche santa, hombres y mujeres, que vienen en cinco de la diócesis de Roma, luego de Corea, Gran Bretaña y Portugal. El agua se derramó sobre la cabeza de cada uno de ellos, luego la túnica blanca usada antes de recibir la señal del aceite santo, sello del Espíritu Santo. "Camina siempre como hijos de la luz", las palabras del Obispo de Roma sobre estos recién llegados de la Iglesia que también celebran el sacramento de la Confirmación. Son ellos los que participan en el Ofertorio de la Eucaristía a la que acceden por primera vez.

En la oración universal, particularmente comprometiéndose con la intención de los gobernantes sobre los que se le pide al Padre que derrame "el deseo de un peah desarmado y justo". Entonces, la invocación de alimentar a la humanidad el amor a los pobres y a los marginados. La piedra desechada por los constructores se convirtió en piedra angular, dice el Salmo 117. La gente está celebrando.

Por Antonella Palermo - Ciudad del Vaticano

Fuente: Vatican News
Ciudad del Vaticano, 04-04-2026