La fiesta de La Tirana es uno de los acontecimientos religiosos que a más personas reúne en el Norte Grande. Son más de 220 mil devotos que entre el 10 y el 19 de julio, se dan cita en el Santuario del Carmelo para venerar a la Virgen María, bajo el título de Nuestra Señora del Carmen.

Hasta este lugar, ubicado a 75 Kms. de la ciudad de Iquique y en la depresión intermedia a 1.010 metros sobre el nivel del mar; en lo que es llamado la pampa del Tamarugal, se dirigen los caminos del peregrino de distintos puntos de de Chile y el extranjero.

Frente a este acontecimiento, y en entrevista con el Administrador Diocesano y Rector del Santuario Monseñor Marco A. Ordenes Fernández, le consultamos ¿qué significa ser peregrino?

Ser peregrino significa marchar, hacer un camino no sólo exterior, sino especialmente interior. Avanzamos con los pies y con el corazón. Llevamos en la marcha todo lo que ha sido nuestra vida, con sus altos y sus bajos. Siempre es bueno llevar al Santuario una especial intención, un agradecimiento, una súplica particular, un deseo de encuentro con el Señor.

¿Quiénes son los peregrinos que asisten a la Fiesta de La Tirana?

Aquí convergen personas, familias de distintas clases sociales: tanto el de orígenes humilde, que apenas sabe leer, como el erudito y el sabio. El Santuario se caracteriza por ser una tierra de encuentro, en el que durante la fiesta se produce un tiempo de especial fraternidad, donde existe la posibilidad de vivir como hermanos, de compartir la misma Fe, a pesar de cualquier diferencia social o política, y de dirigirnos al mismo Dios a través del maternal rostro de la Carmelita.

¿Porqué se peregrina hasta el Santuario del Carmen?

Porque en el Santuario hay una especial fuerza salvadora de Dios, de su misericordia. Los Santuarios surgen más que por una iniciativa de los hombres, por una iniciativa de Dios. Lo que hay de fondo, es que en ese lugar a través de la presencia especial de la Virgen, de algún santo o del Señor mismo, se descubre el amor de Dios. Por ello que desde antiguo comienzan los hombres y mujeres, de diferentes condiciones sociales y culturales, a dirigirse hacia este especial lugar de la Fe.

Padre, ¿Cuál es el ritual con que se inicia la Fiesta de La Tirana?

La fiesta se inicia con la denominada “entrada” de la federación Tirana, del Obispo (en este caso del Administrador Diocesano de Iquique) y del Equipo Pastoral, que son acogidos por la comunidad del Santuario y el Rector.

Desde ese día entonces comienzan los saludos de los bailes religiosos, y ¿las celebraciones eucarísticas?

Durante los días de fiesta se disponen diversos lugares para las celebraciones de la Eucaristía. Este año se realizaron 135, divididas en el Santuario, la Capilla Lateral, la Capilla del Monte Carmelo y la Cruz del Calvario. Llegado el 15 en la noche comienzan las solemnes vísperas del 16 con una gran celebración en la explanada se recibe el día de la fiesta entre cantos, fuegos artificiales, bengalas y las aclamaciones de amor a la Carmelita. Es un momento de profunda Fe. El día 16 es la fiesta en sí, la hermosa Misa del día de la fiesta y por la tarde la multitudinaria procesión por las calles del pueblo. Luego comienzan las despedidas de los bailes religiosos, y el rostro de la Virgen del Carmen es la invitación a ser cristianos durante el año.

Sabemos que durante toda la fiesta cada una de las celebraciones eucarísticas son muy importantes para el peregrino, y que sin dudas las más relevantes son las de las vísperas y las del día 16, pero este año ¿cuáles otras habría que destacar?

Así es, todas las celebraciones eucarísticas son muy importantes para los peregrinos que vienen al encuentro de Cristo, a través de la Madre. Pero, también podemos destacar aquellas que fueron dedicadas a los adultos mayores y a los enfermos en los días previos a la fiesta. Y durante la fiesta las dedicada a los niños, a los constructores de la sociedad, al mundo andino, a los caporales de los bailes religiosos, a las fuerzas armadas, a las asociaciones.

Padre Marco, todos los años cuando llega marzo comienzan los bailes el período de preparación para la fiesta del Carmen de La Tirana. ¿Cuál es el ritual que los bailes religiosos realizan antes y durante esta celebración?

Bueno, primero está el período del ensayo, el cual ayuda a preparar los cantos y las mudanzas que realizarán y entonarán en el Santuario. Es un tiempo de preparar los trajes y debiera ser también el tiempo para ir preparando el corazón, contándole al Señor y a la Virgen, cuáles serán las motivaciones y las peticiones que llevarán al Santuario.

Después viene la despedida de pueblo, en que se pide la protección de Dios para el viaje. Luego está la entrada a la fiesta, posteriormente el saludo de la mañana, de la tarde y de la noche. Esto se combina con los bailes en la plaza, donde se danza todo el día y la noche, y finalmente después de la ascensión de la imagen, comienzan los cantos de la despedida. Fatigados por los días de danza, comenzamos a implorar la bendición de Dios y el dulce amparo de nuestra Madre. Salimos desde la puerta del Santuario, danzando un trote, nos dirigimos hacia la salida del pueblo. Frente a la Cruz del Calvario, escuchamos la despedida del Caporal, un resumen de lo que hicimos y nos abrazamos el saludo den la paz. Desde ahora estamos listos para volver a nuestros lugares de origen, y esperamos volver el próximo año.

Fuente: Comunicaciones Iquique
iquique, 20-07-2006