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La ideología de los proyectos abortistas
El estudio de la bioética dice relación con los valores éticos y jurídicos que lleva implícita la valoración de la vida humana desde la concepción hasta la muerte natural. Sin embargo, existen al menos dos grandes planteamientos en total contradicción en cuanto a quién es la persona humana. Al leer a uno de sus más famosos exponentes, Peter Singer, puede quedar más claro el fundamento de los proyectos abortivos rechazados en el Congreso Nacional. En efecto, Singer en su Ética Práctica, afirma: “Los fetos, los niños recién nacidos y los discapacitados son no-personas, menos conscientes y racionales de ciertos animales no humanos. Es legítimo matarlos”.
De igual forma argumenta Engelhardt en The foundations of Bioethics: “No todos los seres humanos son personas. Los fetos, los infantes, los retardados mentales graves y los que están en coma sin esperanza constituyen ejemplos de no-personas”. Pero eso no es todo, Parfit por su parte, sostiene que “los niños pequeños y los viejos con grave déficit mental no son personas (...) y no lo son ni siquiera quienes temporáneamente están privados de la conciencia”. A estas alturas del debate uno se puede preguntar quién tiene entonces la calidad de persona, en principio ninguno de los anteriores y usted puede ser uno de ellos.
Por tanto, no deben extrañarnos los proyectos rechazados pues P. Singer fue consejero del ex presidente español Rodríguez Zapatero. Por tanto, lo que discrimina una persona de la no-persona según este pensamiento es la conciencia: si un animal o un ser humano está privado de la conciencia es una no-persona, si en cambio está consciente es una persona. Aquí ya llegamos al absurdo. Descartes, Locke y Hegel, entre otros, están a la base de tal argumentación.
En síntesis, una ideología neo pagana, nostálgica del mundo pre-cristiano. Y concluyo citando al filósofo Rorty en Objectivity, Relativism and Truth: “Si se mira a un niño como a un ser humano, a pesar de la falta de relaciones sociales y culturales elementales, esto se debe solamente a la influencia de la tradición hebraico-cristiana y a su específica concepción de persona humana”. Por eso el cristianismo afirma la dignidad de la persona humana, desde la concepción hasta la muerte natural. Sin embargo, algunos de los grandes defensores de los derechos humanos no toleran esta dignidad originaria y acusan de intolerantes a aquellos que la defienden.
Francisco Javier Astaburuaga Ossa
Sacerdote |
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