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Persona humana y aborto terapéutico
El problema central en la discusión sobre el “aborto terapéutico” radica en el concepto de persona humana. Es aquí donde la filosofía, la antropología y el derecho, con el particular aporte de la ciencia médica y la biología, han quedado sobrepasadas por la ideología. Entonces el debate se reduce y transforma en una discusión política. Es asi que el reconocimiento o la atribución a la vida embrionaria, por ejemplo, de un estatuto personal, permiten reglamentar los comportamientos de quien actúa en relación con ella y la valoración jurídica y moral de los actos que afectan al embrión humano no se reducirían sólo a la decisión de la conciencia individual. El derecho y el arte de legislar no se pueden entender sólo como instrumentos extrínsecos, exclusivamente destinados para la legitimación de la voluntad política según un determinado voto de mayoría. Menos en un derecho humano fundamental, originario y anterior al Estado que lo debe reconocer y proteger en la Constitución (Art 19 nº1). El ser tiene el primado sobre el llegar a ser. La persona para poder ser debe ya ser. El embrión humano es un ser con potencialidad, y no un ser en potencia. Su ADN estructura y determina todo lo que llegará a ser. La revelación exterior de ciertos caracteres ofrece sólo indicios que pueden señalar la presencia de la persona humana, pero el ser persona no depende exclusivamente de tal verificación empírica. El zigoto, el embrión, el feto y el neonato son personas en cuanto están presentes en ellos las condiciones que constituyen el soporte necesario del proceso dinámico e ininterrumpido de su desarrollo biológico que se verifica sin solución de continuidad desde la concepción o fecundación. No hay diferencia entre destruir a la persona humana ya nacida o destruirla antes de que nazca, pues ya es hombre aquél que lo será.
Francisco Javier Astaburuaga Ossa
Sacerdote |
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