POR SIEMPRE SEA ALABADO
JESUS SACRAMENTADO
Carta Pastoral del Cardenal Arzobispo de Santiago
sobre el culto al Santísimo Sacramento.
|
Carta Pastoral del Cardenal Arzobispo de Santiago |
||
III. COMO ADORAR LA EUCARISTIA
Ambientación del lugar de culto eucarístico.
41. La presencia "verdadera, real y sustancial" de Jesucristo en la Eucaristía nos pide, de un modo especial, cuidar visiblemente la expresión de la fe que tenemos en esa presencia divina. Por esto, hay que disponer una ambientación digna en torno al Sagrario, que invite a la adoración, al recogimiento, a la oración; en una palabra, al encuentro con Jesús.
42. La belleza y dignidad del Sagrario, el cual ha de ser "sólido e inviolable" ("Introducción general al Misal Romano" n. 27) y junto al cual se encuentre una lámpara encendida, debe encontrarse en un medio cuidado y de buen gusto de candelabros, manteles, ornamentos y flores, si es posible tenerlas, que en su conjunto manifiesten el amor al Señor y ayude a la piedad de los fieles. Esto indica, externamente, el sentido de lo sagrado; y en nuestra cultura actual los signos tienen una gran importancia. Un gran modelo para todos es el Santo Cura de Ars, quien, viviendo en condiciones de gran pobreza, reservaba para la Iglesia y el Señor lo mejor de sus haberes.
43. La arquitectura sagrada del templo debe cuidar estos mismos criterios, ya que es Casa del Señor y El dijo "mi casa será casa de oración" (Lc. 19,46).
¿Le gusta la abientación del templo o capilla
donde Ud. va a adorar el Santísimo?
¿ Cuál podría ser su cooperación
para una mejor ambientación?
El silencio y las actitudes eucarísticas
44. Ante la presencia eucarística más importante aún que la ambientación externa del lugar son las disposiciones y actitudes interiores y exteriores de los fieles.
45. Es un hecho que en muchos ambientes se ha deteriorado el sentido de lo sagrado, según referimos anteriormente (Introducción n. 8). Este fenómeno - cuyas causas no nos detendremos aquí a analizar - se manifiesta igualmente en el modo de comportarse en el templo. Son muchos los católicos que no tienen conciencia del significado de la presencia del Señor en el Sagrario. Se ha de poner especial cuidado, entonces, en enseñar el sentido de esta presencia y de las actitudes internas y externas que requiere ese acto de nuestra fe. Allí está el silencio en el templo, para hablarle a Dios y escucharlo; la genuflexión bien hecha ante el Santísimo y hasta la manera de vestir, con que se ingresa al templo.
46. Es muy importante empezar esta formación cristiana en las familias, y para los niños desde su más temprana edad; en los colegios y en la Catequesis de Primera Comunión. Los adultos tenemos una gran responsabilidad, porque en ellos se fijan los niños y los jóvenes para asumir actitudes dignas del sentido de lo sagrado. El silencio, particularmente tiene un gran valor en el templo, que no es signo de vacío, sino de respeto, de escucha y de adoración. Todo esto enseñado con delicadeza, explicando su sentido y dando buen ejemplo tendrá una buena acogida en niños y jóvenes, y los adultos cuidarán mejor su expresión de amor y respeto a la presencia del Señor.
¿Cómo es su silencio y sus actitudes para adorar
el Santísimo? ¿Cómo es el ambiente
que Ud. percibe en su entorno? ¿ Cómo puede ayudar
para hacerlo más grato al Señor?
La comunión a los enfermos y ancianos
47. Como se ha señalado, históricamente la reserva eucarística surgió como una necesidad ante el deber de llevar la comunión a los enfermos e impedidos de salir de su casa, como es el caso de tantos ancianos. Gracias a Dios, puede decirse que en toda la arquidiócesis por la pastoral de enfermos se tiene un particular cuidado para asistir a los enfermos y ancianos impedidos de salir de sus hogares. Y así hay ministros de la Comunión, designados por la autoridad eclesiástica, para llevar la sagrada Comunión a centros de salud y a casas particulares y hogares de ancianos. Es una gran ayuda para todos los que sufren y también para sus familiares y saben unirse más a Cristo que padeció por nosotros y nos quiere ayudar. Y conde no estuviera bien cuidado este servicio, desde aquí invitamos y alentamos a sacerdotes y a quienes sean responsables de comunidades a preocuparse de este gran deber de caridad hacia los hermanos que sufren.
48. Es importante destacar el significado que tiene el Viático, que está destinado a los moribundos. En ellos cobra un especial significado recibir la Sagrado Comunión, que "es semilla de vida eterna y prenda de resurrección según las palabras del Señor: "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo le resucitaré en el último día" (Jn. 6,24)" (CIC, n.1524).
¿Conoce Ud. a ancianos y/o enfermos a quienes les llevan la comunión?
¿ Conoce Ud. a otros que nos se las llevan y tal vez, motivándolos
quisieran recibir la comunión? ¿Cómo puede Ud. ayudar en esto?
¿Cuál es la actitud de las familias, en todos estos casos, para ayudar
mejor a recibir la comunión de sus parientes?
|
Carta Pastoral del Cardenal Arzobispo de Santiago |
||